{"id":718,"date":"2023-05-13T12:14:50","date_gmt":"2023-05-13T10:14:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/?p=718"},"modified":"2023-05-24T18:51:19","modified_gmt":"2023-05-24T16:51:19","slug":"la-calligraphie-en-cours-darabe-experiences-de-pratique-de-calligraphie-au-college-au-lycee-et-a-luniversite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/2023\/05\/13\/la-calligraphie-en-cours-darabe-experiences-de-pratique-de-calligraphie-au-college-au-lycee-et-a-luniversite\/","title":{"rendered":"La calligraphie en cours d\u2019arabe. Exp\u00e9riences de pratique de calligraphie au coll\u00e8ge, au lyc\u00e9e et \u00e0 l\u2019universit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u0641\u064e\u0640\u0646\u0651 \u0627\u0644\u0640\u062e\u064e\u0640\u0637\u0651 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0651 \u0641\u064a \u062f\u064f\u0631\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0639\u064e\u0631\u0628\u064a\u064e\u0651\u0629<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>\u062e\u0650\u0640\u0628\u0640\u0631\u0627\u062a \u0645\u064f\u0640\u0645\u0627\u0631\u064e\u0633\u0629 \u0641\u064e\u0640\u0646\u0651 \u0627\u0644\u0640\u062e\u064e\u0640\u0637\u0651 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0640\u0645\u064e\u0640\u062f\u0652\u0631\u064e\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0639\u062f\u0627\u062f\u0650\u064a\u064e\u0651\u0640\u0629 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064e\u0640\u0648\u064a\u064e\u0651\u0640\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0640\u062c\u0627\u0645\u0650\u0639\u0629<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>Maxime <\/strong><strong>ADEL <\/strong><\/p>\n<p><strong>Journ\u00e9e de Travail et Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale <\/strong><strong>2023<\/strong><\/p>\n<p><strong>L\u2019Association Fran\u00e7aise Des Arabisants (AFDA)<\/strong><\/p>\n<p><strong>Samedi 22 avril <\/strong><strong>2023 &#8211; <\/strong><strong>MUCEM &#8211;<\/strong> <strong>Marseille <\/strong><\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-718 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"153\" height=\"120\" src=\"https:\/\/afdaarab.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Sans-titre3-e1730015411377.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/afdaarab.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Sans-titre2-250x250.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/afdaarab.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Sans-titre-250x250.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: left;\">La culture arabe, influenc\u00e9e par l\u2019islam<sup>1<\/sup>, est iconoclaste et aniconique, dans le sens o\u00f9 elle interdit l\u2019image (aniconisme). Les premiers arabes \u00e9taient donc oblig\u00e9s de s\u2019exprimer \u00e0 travers l\u2019\u00e9criture, ce qui a conduit au d\u00e9veloppement de l\u2019art de la calligraphie.<\/p>\n<p>Ce qui distingue la calligraphie arabe en tant qu\u2019outil d\u2019apprentissage de la langue c\u2019est qu\u2019elle r\u00e9unit le visuel, le sens esth\u00e9tique et la motricit\u00e9 manuelle et digitale (coordination entre l\u2019\u0153il et la main).<!--more--><\/p>\n<p>Pour moi, la premi\u00e8re d\u00e9couverte de l\u2019importance de la calligraphie comme outil de l\u2019enseignement de l\u2019arabe \u00e7a a \u00e9t\u00e9 au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e scolaire 2013-2014 lorsque, pendant le cours de vocabulaire pratique \u00e9crite pour d\u00e9butants \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Aix-Marseille (AMU), des \u00e9l\u00e8ves assis au fond de l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre m\u2019ont dit qu\u2019il ne voyaient pas bien ce que j\u2019\u00e9crivais au tableau. Ce qui m\u2019a amen\u00e9 \u00e0 r\u00e9\u00e9crire la phrase en style calligraphique <em>Naskh<\/em> avec la largeur de la craie. Cette \u00e9criture a \u00e9bahi les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 telle enseigne que certains ont pris leurs portables pour la prendre en photo et qu\u2019ils ont demand\u00e9 par la suite de leur faire un atelier de calligraphie.<\/p>\n<p>Et depuis 2013, j\u2019utilise la calligraphie au DEMO (d\u00e9partement d\u2019\u00e9tudes moyen-orientales, (ALLSH) \u00e0 AMU, pour les cours d\u2019arabe \u00e9crit d\u00e9butant, puis j\u2019ai organis\u00e9 plusieurs stages de calligraphie au DEMO, \u00e0 la MMSH (Maison m\u00e9diterran\u00e9enne des Sciences de l\u2019Homme), et actuellement \u00e0 l\u2019UTL d\u2019Aix-Marseille (Universit\u00e9 du Temps Libre). J\u2019ai \u00e9galement anim\u00e9 neuf ateliers de calligraphie arabe (dont certains sont destin\u00e9s aux \u00e9l\u00e8ves) dans les biblioth\u00e8ques de Marseille, dans le cadre des \u00e9v\u00e9nements \u00ab\u00a0Arts de l\u2019islam\u00a0\u00bb organis\u00e9s par la ville de Marseille en 2022. J\u2019organiserai l\u2019ann\u00e9e prochaine plusieurs ateliers de calligraphie \u00e0 la demande de la Ville de Marseille (Mus\u00e9es de Marseille) et dans le cadre de l\u2019exposition Baya<sup>2<\/sup>.<\/p>\n<p>Au coll\u00e8ge Condorcet \u00e0 N\u00eemes, j\u2019ai organis\u00e9 en avril 2022 dans le cadre de la semaine des langues une exposition de calligraphie arabe \u00e0 laquelle les \u00e9l\u00e8ves ont particip\u00e9. J\u2019ai anim\u00e9 plusieurs ateliers de calligraphie dans les classes de 6<sup>\u00e8me<\/sup>, 5<sup>\u00e8me<\/sup>, 4<sup>\u00e8me<\/sup> et 3<sup>\u00e8me<\/sup>, et j\u2019ai s\u00e9lectionn\u00e9 plusieurs \u0153uvres faites par les \u00e9l\u00e8ves pour les exposer dans le couloir du coll\u00e8ge. Les \u00e9l\u00e8ves rivalisaient pour exposer leurs calligraphies. Certains \u00e9l\u00e8ves qui avaient un niveau tr\u00e8s faible \u00e0 l\u2019\u00e9crit ont ma\u00eetris\u00e9 plus rapidement l\u2019alphabet afin de participer \u00e0 l\u2019exposition.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans les ateliers, nous calligraphions les noms des \u00e9l\u00e8ves, des mots et des phrases du programme scolaire et des proverbes adapt\u00e9s au milieu \u00e9ducatif, comme\u00a0:<\/p>\n<p>1- \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0639\u0650\u0644\u0645\u064f \u0646\u064f\u0648\u0631\u00a0\u00bb [<em>Al-<\/em><em>\u02bf<\/em><em>ilm n<\/em><em>\u016b<\/em><em>r<\/em>] [\u00ab\u00a0La connaissance (la science) est une lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb]\u00a0;<\/p>\n<p>2- \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0642\u064e\u0644\u064e\u0645\u064f \u0633\u064e\u0641\u064a\u0631\u064f \u0627\u0644\u0639\u064e\u0642\u0644\u0650\u00a0\u00bb [<em>Al-qalam saf<\/em><em>\u012br al-\u02bfaql<\/em>] [\u00ab\u00a0Le Calame [le roseau] est l\u2019ambassadeur du cerveau.\u00a0\u00bb]\u00a0;<\/p>\n<p>3- \u00ab\u00a0\u0645\u064e\u0646 \u062c\u064e\u0640\u062f\u064e\u0651 \u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u064e\u00a0\u00bb [<em>Man jadda wajada<\/em>] [\u00ab\u00a0Qui travaillera trouvera.\u00a0\u00bb]\u00a0;<\/p>\n<p>4- \u00ab\u00a0\u0643\u064e\u0645\u0627 \u062a\u064e\u0632\u0631\u064e\u0639\u064f \u062a\u064e\u0640\u062d\u0635\u064f\u0640\u062f\u064f\u00a0\u00bb [<em>Kam\u0101 tazra\u02bf ta\u1e25\u1e63ud<\/em>] [\u00ab\u00a0Tu r\u00e9coltes ce que tu as sem\u00e9\u00a0\u00bb]\u00a0;<\/p>\n<p>5- \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0640\u062d\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0629 \u0628\u064e\u0640\u0631\u064e\u0643\u064e\u0629\u00a0\u00bb [<em>Al-\u1e25araka baraka<\/em>] [\u00ab\u00a0Le mouvement est une b\u00e9n\u00e9diction\u00a0!\u00a0\u00bb]\u00a0;<\/p>\n<p>6- \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0637\u064f\u0651\u064a\u064f\u0648\u0631\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u0634\u0643\u0627\u0644\u0650\u0647\u0627 \u062a\u064e\u0642\u064e\u0639\u064f\u00a0\u00bb [<em>A<\/em><em>\u1e6d-\u1e6duy\u016br \u02bfal\u0101 ashk\u0101lih\u0101 taqa\u02bf<\/em>] [\u00ab\u00a0Les oiseaux selon leurs formes se r\u00e9unissent.\u00a0\u00bb [\u2248Qui se ressemble s\u2019assemble.]]\u00a0;<\/p>\n<p>7- \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0628\u0631\u064f \u0645\u0650\u0641\u062a\u0627\u062d\u064f \u0627\u0644\u0641\u064e\u0631\u064e\u062d\u0650 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0641\u064e\u0631\u064e\u062c\u0650\u00a0\u00bb [<em>A<\/em><em>\u1e63-\u1e63abr mift\u0101\u1e25 al-fara\u1e25 <\/em><em>aw<\/em> <em>al-faraj<\/em>] [\u00ab\u00a0La patience est la cl\u00e9 de la joie ou de la d\u00e9livrance\u00a0\u00bb]\u00a0; etc.<\/p>\n<p>Je veille souvent \u00e0 ce que les formes des calligraphies r\u00e9v\u00e8lent un des messages du proverbe calligraphi\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Je re\u00e7ois beaucoup de demandes de la part des \u00e9l\u00e8ves pour calligraphier les noms de leurs s\u0153urs et fr\u00e8res, de leurs parents ou m\u00eame de leurs cousins. Des fois, je calligraphie et plastifie le nom d\u2019\u00e9l\u00e8ve comme r\u00e9compense \u00e0 ses efforts, en exigeant par exemple de l\u2019\u00e9l\u00e8ve qui me demande de lui calligraphier son nom ou celui de son proche d\u2019apprendre l\u2019alphabet par c\u0153ur ou d\u2019apprendre des mots du programme.<\/p>\n<p>En dehors des ateliers, j\u2019utilise la calligraphie avec certains \u00e9l\u00e8ves qui ont des difficult\u00e9s d\u2019apprentissage. Il s\u2019agit d\u2019une activit\u00e9 ludique et apprenante. Je leur donne des feutres biseaut\u00e9s destin\u00e9s \u00e0 la calligraphie, des feuilles A4 ou A3 et des mod\u00e8les de calligraphie des lettres, des mots ou des phrases que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9s pour eux et je leur demande d\u2019imiter le mod\u00e8le propos\u00e9. Je dois les surveiller bien car certains salissent la table, la chaise ou gaspillent des papiers.<\/p>\n<p>J\u2019utilise \u00e9galement la calligraphie comme exercice de lecture. Je lance un d\u00e9fi\u00a0: je calligraphie au tableau une phrase dans une composition un peu difficile et je demande aux \u00e9l\u00e8ves de la d\u00e9chiffrer. Parfois, j\u2019\u00e9cris la phrase sans points diacritiques et je leur demande d\u2019y ajouter les points.<\/p>\n<p>Au lyc\u00e9e Albert Camus, j\u2019utilise la calligraphie comme un moyen pour attirer l\u2019attention des \u00e9l\u00e8ves et les sensibiliser \u00e0 la beaut\u00e9 de l\u2019arabe. L\u2019an dernier, j\u2019ai organis\u00e9 plusieurs ateliers en classe. Certains \u00e9l\u00e8ves ont bien appris \u00e0 \u00e9crire juste pour avoir des r\u00e9compenses de calligraphie de leurs noms.<\/p>\n<p>Cette ann\u00e9e 2022-2023, j\u2019ai collabor\u00e9 avec Mr. <a href=\"https:\/\/www.artsper.com\/fr\/artistes-contemporains\/france\/107523\/reano-feros\">Reano Feros<\/a> [alias\u00a0: <a href=\"https:\/\/reanoferos.net\/\">Renaud Feros<\/a>], <a href=\"https:\/\/lelavomatik.com\/reano-feros\/?cn-reloaded=1\">un <\/a><a href=\"https:\/\/lelavomatik.com\/reano-feros\/?cn-reloaded=1\">artiste calligraphe<\/a> parisien habitant \u00e0 Avignon et qui \u00e9tait artiste r\u00e9sident au lyc\u00e9e Camus. Nous avons organis\u00e9 au lyc\u00e9e des ateliers de calligraphie qui r\u00e9unissaient la lettre arabe et la lettre fran\u00e7aise et que les \u00e9l\u00e8ves ont ador\u00e9s. Ils ont demand\u00e9d\u2019organiser d\u2019autres ateliers.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019objectif principal de ces ateliers est de renforcer le niveau des \u00e9l\u00e8ves en \u00e9criture et en grammaire. En guise d\u2019exemple, je calligraphie parfois des noms ou des mots qui contiennent des <em>hamzas<\/em> (\u0647\u064e\u0645\u0652\u0632\u064e\u0629) (\u00ab\u00a0coup de glotte\u00a0\u00bb) pour parler des r\u00e8gles des supports de la <em>hamza<\/em> dans un climat plus ou moins ludique.<\/p>\n<p>Dans l\u2019avenir, je compte collaborer \u00e9galement avec Mme Margot SHEN, professeur de chinois au lyc\u00e9e Albert Camus \u00e0 N\u00eemes. L\u2019on sait bien que la Chine a une longue et riche tradition calligraphique qui remonte \u00e0 plus d\u2019un mill\u00e9naire avant J.C (et c\u2019\u00e9tait au II<sup>e<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C que la Chine utilisait des pinceaux sur des supports en bois, en \u00e9toffes ou en papier de riz), alors que la calligraphie arabe remonte au IX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C.<\/p>\n<p>Je ne m\u00e9nage aucun effort pour mettre l\u2019art de la calligraphie arabe au service du processus \u00e9ducatif et p\u00e9dagogique.<\/p>\n<p><em><strong>Pour information\u00a0:<\/strong><\/em> <strong>La c<\/strong><strong>alligraphie arabe comme th\u00e9rapie<\/strong><\/p>\n<p>Si l\u2019art de la calligraphie arabe a un effet positif sur la psychologie du lecteur ou du spectateur, il n\u2019en est pas moins pour la psychologie de l\u2019auteur (le calligraphe).<\/p>\n<p>Car la calligraphie d\u00e9veloppe chez son auteur la concentration, le calme, le contr\u00f4le du soi, la patience, la dext\u00e9rit\u00e9, le sens esth\u00e9tique, le bien-\u00eatre et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, l\u2019harmonie, la proportionnalit\u00e9, la fluidit\u00e9, la flexibilit\u00e9, le raffinement, la g\u00e9om\u00e9trie et la cr\u00e9ativit\u00e9. Elle enracine l\u2019auteur dans le moment pr\u00e9sent.<\/p>\n<p>La calligraphie arabe peut \u00eatre utilis\u00e9e comme art-th\u00e9rapie, un art visuel de m\u00e9ditation et d\u2019introspection, un art qui permet de s\u2019exprimer et de laisser surgir ses images int\u00e9rieures et son pass\u00e9 notamment \u00e0 travers la mise en forme de la calligraphie doublement significative (signification donn\u00e9e par l\u2019\u00e9nonc\u00e9 calligraphi\u00e9 et signification donn\u00e9e par la forme qui refl\u00e8te un aspect de l\u2019\u00e9criture, par exemple\u00a0: calligraphier en couleurs le mot \u00ab\u00a0\u062d\u064f\u0631\u0651\u064a\u0651\u0629\u00a0\u00bb [<em>\u1e25urriyya<\/em>] (=libert\u00e9) en forme d\u2019oiseau qui s\u2019envole). Cet art pourrait aussi favoriser la motricit\u00e9 fine (motricit\u00e9 manuelle et digitale), voire la motricit\u00e9 oculaire et oculo-manuelle (coordination entre l\u2019\u0153il et la main).<\/p>\n<p>Dans la tradition arabe, on trouve beaucoup de citations qui glorifient la calligraphie et qui mettent en exergue le lien entre esprit et corps, comme la citation de l\u2019intellectuel Ab\u016b \u1e24ayy\u0101n At-Taw\u1e25\u012bd\u012b (923\u20131023 J.-C.) (accus\u00e9 d\u2019ath\u00e9isme, plac\u00e9 au m\u00eame rang qu\u2019Ibn ar-Rawand\u012b et al-Ma\u02bfarr\u012b)\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Al-kit<\/em><em>\u0101<\/em><em>ba handasa r<\/em><em>\u016b\u1e25\u0101<\/em><em>niyya bi-<\/em><em>\u02be\u0101<\/em><em>la jism<\/em><em>\u0101<\/em><em>niyya<\/em>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0643\u0650\u062a\u0627\u0628\u0629 \u0647\u0646\u062f\u0633\u0629 \u0631\u0648\u062d\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0628\u0622\u0644\u0629 \u062c\u0650\u0633\u0645\u0627\u0646\u064a\u064e\u0651\u0629\u00a0\u00bb) (\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9criture [calligraphique] est une g\u00e9om\u00e9trie spirituelle r\u00e9alis\u00e9e par un outil physique.\u00a0\u00bb). (Ab\u016b\u1e24ayy\u0101n At-Taw\u1e25\u012bd\u012b, <em>Ris\u0101la f\u012b \u02bfilm al-kit\u0101ba<\/em> (<em>\u0631\u0650\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0641\u064a \u0639\u0650\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0643\u0650\u062a\u0627\u0628\u0640\u0629<\/em> [<em>Trait\u00e9 dans la science de l\u2019\u00e9criture<\/em>]), manuscrit in\u00e9dit conserv\u00e9 \u00e0 la biblioth\u00e8que universitaire du Caire. La citation est extraite du livre <em>Mu<\/em><em>\u1e63<\/em><em>awwar al-kha<\/em><em>\u1e6d\u1e6d<\/em><em> al-<\/em><em>\u02bf<\/em><em>arab<\/em><em>\u012b<\/em> (<em>\u0645\u0635\u0648\u064e\u0651\u0631 \u0627\u0644\u0640\u062e\u0637 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a<\/em>) [<em>La calligraphie arabe <\/em><em>illustr\u00e9e<\/em>] de N\u0101j\u012b Zayn Al-D\u012bn, Acad\u00e9mie irakienne, Bagdad, 1968, p. 396). La calligraphie arabe a un triple effet\u00a0: physique, \u00e9motif et spirituel.<\/p>\n<p>Selon la grande philosophe Simone Weil (1909 &#8211; 1943), la beaut\u00e9 est inh\u00e9rente \u00e0 ce monde puisque le <em>Logos<\/em> [Raison universelle d\u2019o\u00f9 \u00e9mane la pens\u00e9e, la logique et la langue], rendu sensible \u00e0 travers la g\u00e9om\u00e9trie \u0627\u0644\u0647\u0646\u062f\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636\u064a\u064e\u0651\u0629, est l\u2019organisateur du monde mat\u00e9riel, preuve que ce monde pointe vers l\u2019au-del\u00e0. Le beau \u00e9tablit le caract\u00e8re essentiellement \u00ab\u00a0t\u00e9lique\u00a0\u00bb \u0647\u062f\u0641\u064a\u0651\/\u063a\u0627\u0626\u064a de tout ce qui existe. Le beau a \u00e9galement une fonction de sot\u00e9riologie (<em>khal<\/em><em>\u0101\u1e63\u012b<\/em> \u062e\u064e\u0644\u0627\u0635\u064a)\u00a0: \u00ab\u00a0La beaut\u00e9 s\u00e9duit la chair pour obtenir la permission de passer jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2me.\u00a0\u00bb (Simone Weil, <em>La Pesanteur et la Gr\u00e2ce<\/em>, Plon, 1988, 168)<\/p>\n<p>La calligraphie arabe peut \u00eatre utilis\u00e9e comme un moyen sot\u00e9riologique (<em>khal<\/em><em>\u0101\u1e63<\/em><em>iyya<\/em> \u062e\u064e\u0640\u0644\u0627\u0635\u0650\u0640\u064a\u064e\u0651\u0640\u0629) et t\u00e9lique (<em>gh<\/em><em>\u0101\u02be<\/em><em>iyya<\/em> \u063a\u0627\u0626\u0650\u0640\u064a\u064e\u0651\u0640\u0629). La t\u00e9licit\u00e9 calligraphique (<em>al-<\/em><em>gh<\/em><em>\u0101\u02be<\/em><em>iyya <\/em><em>al-kha\u1e6d\u1e6diyya<\/em> \u0627\u0644\u063a\u0627\u0626\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0640\u062e\u064e\u0637\u0651\u064a\u0651\u0629) se montre dans le fait que la forme g\u00e9om\u00e9trique des repr\u00e9sentations linguistiques a un but, une fin, un sens, c\u2019est transmettre une \u00e9piphanie ou une manifestation d\u2019une pens\u00e9e du Logos.<\/p>\n<p>Dans son ouvrage <em>Fiqh al-lugha al-<\/em><em>\u02bf<\/em><em>arabiyya wa-kha<\/em><em>\u1e63\u0101\u02be<\/em><em>i<\/em><em>\u1e63<\/em><em>uh<\/em><em>\u0101<\/em> [\u00ab\u00a0<em>\u0641\u0650\u0640\u0642\u0652\u0640\u0647\u064f \u0627\u0644\u0644\u064f\u0651\u0640\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u064e\u0640\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u064e\u062e\u064e\u0640\u0635\u0627\u0626\u0650\u0640\u0635\u064f\u0647\u0627<\/em>\u00a0\u00bb] (\u00e9ditions D\u0101r al-\u02bfilm li-l-Mal\u0101y\u012bn, 1982, p. 231), le professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 libanaise Im\u012bl Badi\u02bf Ya\u02bfq\u016bb [\u0625\u0645\u064a\u0644 \u0628\u062f\u064a\u0639 \u064a\u0639\u0642\u0648\u0628] (1950 &#8211; ) cite le linguiste et orientaliste britannique Sir Edward Denison Ross (1871 \u2013 1940) qui souligne que l\u2019alphabet arabe est flexible et a sur l\u2019esprit le m\u00eame effet esthetique des images\u2026<\/p>\n<p>\u00ab\u0625\u0646\u064e\u0651 \u062d\u064f\u0631\u0648\u0641\u064e \u0627\u0644\u0639\u064e\u0631\u0628\u064a\u0650\u0629 \u0645\u064e\u0631\u0650\u0646\u064e\u0629\u064c \u0633\u064e\u0647\u0644\u0629\u060c \u0644\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0646\u0641\u0648\u0633 \u0645\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0635\u064f\u0651\u0640\u0648\u064e\u0631\u0650 \u0645\u0650\u0646 \u0627\u0644\u0640\u062c\u064e\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0641\u064e\u0646\u0651\u064a\u0651\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0633\u0650\u064a\u064e\u0651\u0645\u0627 \u062d\u064a\u0646 \u062a\u064f\u0640\u0646\u0642\u064e\u0634 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u064e\u062f\u0627\u062e\u0644 \u0627\u0644\u0640\u0645\u064e\u0628\u0627\u0646\u064a \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0623\u0636\u0631\u062d\u0629\u060c \u0633\u0648\u0627\u0621 \u0643\u0627\u0646\u062a \u062b\u064f\u064f\u0640\u0640\u0644\u062b\u064b\u0627\u060c \u0643\u0648\u0641\u064a\u064b\u0627 \u060c \u0623\u0648 \u0646\u064e\u0633\u062e\u064b\u0627.\u00bb \u062f\u0648\u0646\u0633\u0648\u0646 \u0631\u0648\u0633 (\u0627\u0644\u062f\u0643\u062a\u0648\u0631 \u0625\u0645\u064a\u0644 \u0628\u062f\u064a\u0639 \u064a\u0639\u0642\u0648\u0628 [\u0627\u0644\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0644\u0628\u0646\u0627\u0646\u064a\u0629]\u060c \u00ab\u00a0<em>\u0641\u0642\u0647 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u062e\u0635\u0627\u0626\u0635\u0647\u0627<\/em>\u00a0\u00bb\u060c \u00ab\u0627\u0644\u0641\u0635\u0644 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a \u0639\u0634\u0631\u00a0: \u0627\u0644\u062e\u064e\u0637\u0651 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u00a0: \u0646\u0634\u0623\u062a\u0647\u060c \u062a\u0637\u0648\u064f\u0651\u0631\u064f\u0647\u060c \u0645\u064f\u0634\u0643\u0644\u0627\u062a\u064f\u0647\u00bb\u060c \u062f\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0644\u0644\u0645\u0644\u0627\u064a\u064a\u0646\u060c \u0628\u064a\u0631\u0648\u062a\u060c \u0637\u0661\u060c \u0661\u0669\u0668\u0662\u060c \u0635 \u0662\u0663\u0661)<\/p>\n<p>1 Cet iconoclasme est probablement h\u00e9rit\u00e9 du juda\u00efsme\u00a0; le second commandement de Dieu dans la Bible dit\u00a0: \u00ab\u00a0<strong>Tu ne te feras point d\u2019image taill\u00e9e, ni de repr\u00e9sentation quelconque<\/strong> des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.\u00a0\u00bb (Exode 20:4).<\/p>\n<p>\u00ab<strong>\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0635\u0646\u064e\u0639\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064e \u062a\u0650\u0640\u0645\u062b\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0646\u062d\u064f\u0648\u062a\u064b\u0627\u060c \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0635\u064f\u0648\u0631\u064e\u0629\u064b<\/strong> \u0645\u0627 \u0645\u0650\u0640\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u0627\u0621\u0650 \u0645\u0650\u0646 \u0641\u064e\u0648\u0642\u064f\u060c \u0648\u064e\u0645\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0636\u0650 \u0645\u0650\u0646 \u062a\u064e\u0640\u062d\u062a\u064f\u060c \u0648\u064e\u0645\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0640\u0645\u0627\u0621\u0650 \u0645\u0650\u0646 \u062a\u064e\u0640\u062d\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0636\u0650.\u00bb (\u062e\u0631\u0648\u062c\u060c \u0662\u0660\u060c \u0664)<\/p>\n<p>Et dans le nouveau testament, on lit\u00a0: \u00ab\u00a0Petits enfants, <strong>gardez-vous des idoles<\/strong>.\u00a0\u00bb (1 Jean 5:21)<\/p>\n<p>\u00ab\u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0648\u0644\u0627\u062f\u064f <strong>\u0627\u062d\u0641\u064e\u0638\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u0635\u0646\u0627\u0645\u0650<\/strong>.\u00bb (\u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u064a\u0648\u062d\u0646\u0627 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649\u060c \u0661 \u064a\u0648 \u0665: \u0662\u0661).<\/p>\n<p>En islam, on trouve plusieurs hadiths qui condamnent l\u2019image, dont celui-ci\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab<strong>\u0625\u0646\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646 \u0623\u064e\u0634\u064e\u062f\u0650\u0651 \u0623\u0647\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0631\u0650\u060c \u064a\u0648\u0645\u064e \u0627\u0644\u0642\u064a\u0627\u0645\u0629\u0650\u060c \u0639\u064e\u0640\u0630\u0627\u0628\u0627\u064b \u0627\u0644\u0640\u0645\u064f\u0635\u064e\u0640\u0648\u0650\u0651\u0631\u0648\u0646<\/strong>.\u00bb (\u0635\u062d\u064a\u062d \u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645)<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<strong>Parmi les personnes qui seront le plus s\u00e9v\u00e8rement punies le Jour de la R\u00e9surrection se trouveront les faiseurs d\u2019images<\/strong>.\u00a0\u00bb (<em>\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 <\/em><em>Muslim<\/em>)<\/p>\n<p>2 Baya (de son vrai nom Fatma Haddad, \u00e9pouse Mahieddine) (1931 &#8211; 1998) est une peintre alg\u00e9rienne.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/cham2013.canalblog.com\/archives\/2023\/05\/13\/39907601.html\">Liens de l&#8217;article:\u00a0<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/p5.storage.canalblog.com\/56\/85\/1101800\/133160331.pdf\">https:\/\/p5.storage.canalblog.com\/56\/85\/1101800\/133160331.pdf<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.academia.edu\/101701498\/La_calligraphie_en_cours_d_arabe_Exp%C3%A9riences_de_pratique_de_calligraphie_au_coll%C3%A8ge_au_lyc%C3%A9e_et_%C3%A0_l_universit%C3%A9\">https:\/\/www.academia.edu\/101701498\/La_calligraphie_en_cours_d_arabe_Exp%C3%A9riences_de_pratique_de_calligraphie_au_coll%C3%A8ge_au_lyc%C3%A9e_et_%C3%A0_l_universit%C3%A9<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0641\u064e\u0640\u0646\u0651 \u0627\u0644\u0640\u062e\u064e\u0640\u0637\u0651 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0651 \u0641\u064a \u062f\u064f\u0631\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0639\u064e\u0631\u0628\u064a\u064e\u0651\u0629 \u062e\u0650\u0640\u0628\u0640\u0631\u0627\u062a \u0645\u064f\u0640\u0645\u0627\u0631\u064e\u0633\u0629 \u0641\u064e\u0640\u0646\u0651 \u0627\u0644\u0640\u062e\u064e\u0640\u0637\u0651 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0640\u0645\u064e\u0640\u062f\u0652\u0631\u064e\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0639\u062f\u0627\u062f\u0650\u064a\u064e\u0651\u0640\u0629 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064e\u0640\u0648\u064a\u064e\u0651\u0640\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0640\u062c\u0627\u0645\u0650\u0639\u0629 Maxime ADEL Journ\u00e9e de Travail et Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale 2023 L\u2019Association Fran\u00e7aise Des Arabisants (AFDA) Samedi 22 avril 2023 &#8211; MUCEM &#8211; Marseille La culture arabe, influenc\u00e9e par l\u2019islam1, est iconoclaste et aniconique, dans le sens o\u00f9 elle interdit l\u2019image (aniconisme). &hellip; <a href=\"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/2023\/05\/13\/la-calligraphie-en-cours-darabe-experiences-de-pratique-de-calligraphie-au-college-au-lycee-et-a-luniversite\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;La calligraphie en cours d\u2019arabe. Exp\u00e9riences de pratique de calligraphie au coll\u00e8ge, au lyc\u00e9e et \u00e0 l\u2019universit\u00e9&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[28],"class_list":["post-718","post","type-post","status-publish","format-image","hentry","category-film","tag-calligraphie","post_format-post-format-image"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=718"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/718\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":785,"href":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/718\/revisions\/785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afdaarab.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}